抗战史上的今天：3月1日
岁月无声，历史有痕。八十载光阴流转，抗战的烽火岁月依然铭刻在中华民族的记忆深处。为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，观察者网特别推出“抗战史上的今天”栏目，每日与您共同回望那段波澜壮阔的历史长河。 1932年3月1日关东军指使张燕卿、谢介石、葆康等“代表”到旅顺“劝驾”溥仪。在上角利一导演下，拿出第一个答词，表示推让。上角系坂垣长期派在溥仪身边的所谓“顾问”。 日本侵略者假借伪满
皇帝
乾隆皇帝的养生秘笈有哪些
20:30就寝，3点即起；起床后先练一套“十常导引术”；每日御膳虽达百品但“食不过三匙”；早餐既吃“冰糖炖燕窝”，也喝粳米粥。乾隆皇帝（1711—1799年）享年89岁，是自秦朝到清末265位皇帝中最高寿的一位，当称帝王寿魁。乾隆五十八年（1793年），乾隆皇帝83岁寿辰，英国使臣马戛尔尼参加了他的寿宴后，在日记中写道：“观其风神，年逾八十三，望之如六十许人，精神矍铄，可以凌驾少年。”这在中国历史
走进新开放的金代皇陵 寻找远去的历史
金代皇陵俯瞰图 金代皇陵地处房山区云峰山 ◎申哥日前，房山区区长底志欣在新闻发布会上披露，今年房山区琉璃河遗址“申遗”工作将全面启动，800余年前的金代皇陵也将面向游客开放。这座规模偌大的皇家陵寝，或许是北京地区同类陵寝中最不显山露水的一处。看看位于昌平区的明十三陵，您或许就能感受到二者的诸多差异了。然而，金陵毕竟是北京地区两处庞大皇家陵寝之一。绕开金陵，很多关于金代历史，或金代燕京（金中都）的话
从北京先农坛到北京先蚕坛课稼农桑传雅颂
在明清两代的北京城，每年仲春时节，皇帝亲耕、皇后亲桑是国家的重大祭祀活动。北京先农坛是太岁、天神、地祇等众神之家，是皇帝亲耕享先农的场所；北京先蚕坛是皇后祭祀先蚕氏之神，行亲桑享先蚕的场所。在南郊先农坛的耤田里，皇帝亲耕扶犁三推；在北郊先蚕坛的桑林中，皇后采桑叶三片，这一耕一桑，帝、后亲临神坛的国家盛大祭祀礼，为天下人做出表率，成为独特鲜明、连接中华民族农业文明的祭祀文化。六百年来，先农神坛、先蚕
书摘｜古人是如何玩转时间的
在中国历史上，唐代不仅是政治、经济、文化的鼎盛时期，也是民俗文化发展的重要阶段。唐代的历法不仅是农业生产的时间表，更是国家礼法制度的重要组成部分。皇帝赐历、民间私印历本的现象，反映了时间意识在社会各阶层的渗透。与此同时，唐代的节日文化也发生了显著变化：传统的崇神敬鬼色彩逐渐淡化，取而代之的是现世享乐与人文关怀的增强。《浮世长安：唐代的民俗与人文》以民俗学为基础，结合古典文学材料，全面还原唐代社会生
北京古建馆新款冰箱贴为什么开门见乾隆
近日，继火爆全网的天宫藻井冰箱贴之后，北京古建筑博物馆推出了一款最新文创产品——“开门见乾隆”，同样广受游客们的欢迎。冰箱贴上有个机关，打开以后就可以看到可爱的卡通版乾隆皇帝！为什么“开门”见到的是乾隆呢？这就要说到古建馆所处的先农坛了。先农坛的历史可以追溯到明永乐十八年，由当时的明成祖朱棣下令建造。它依照洪武九年南京先农坛的旧制而建，专门用来让皇帝们“亲耕享先农”。作为“礼为天下先”的敬农之所，
历史如何“反常识”？一个清朝官员的“996”日常
（更多新书好书推荐，点击知事荐书）平常我们读史，读的都是“大历史”，对于古人的起居生活是啥模样很少有了解。如果你问：一个混迹官场多年的清朝官员会如当今的白领那样坐班吗？他因公因私的作息时间分际应该划在哪里？恐怕没什么人能答上来。作息时间就像条波澜不惊的枯燥流线，琐碎平常，流淌不息，很难寻出什么意义。可是有人偏不这样看，杨联陞先生写过一篇文章《帝制中国的作息时间表》，他的看法是，作息有根本的重要性，
元宵时节的清代帝京：从节令文物看四时之景
元宵时节的清代帝京是什么样的景象？据清代潘荣陞《帝京岁时纪胜》记载，为庆贺元宵“城市张灯，自十三日至十六日永夕，金吾不禁”，京城内没有宵禁，各地悬灯，并有百戏表演。正在台北故宫博物院展出的“岁时吉庆：院藏节令文物展”中，有一对“珐琅彩灯火升平图碗”，即描绘元宵佳节的景致。澎湃新闻获悉，这一展览通过台北故宫博物院院藏中国古代岁时文物，从“年岁时序”、“三节同乐”、“四时接应”三个单元，透过不同的节令