瞭望 | 玉润中华 玉成中国
“玉器时代”的一体化或统一性是如何体现的呢？费孝通对于“统一性”有一个平易的认识。统一性就是“你来我去、我来你去、我中有你、你中有我”。这是一种交往互动、相互依存，彼此谁也离不开谁的状况。正是在这种长期依存而不自知的过程中，统一性形成了，民族共同体的意识产生了玉琮分布很广，作为玉琮的母文化，良渚文化墓葬中出土了大量玉琮。良渚文化之外，在大汶口文化、陶寺文化、齐家文化、石峡文化、三星堆文化等诸多文化
玉器
良渚玉器铺满墓底，反山王陵的“宝贝”有多震撼？
齐鲁晚报·齐鲁壹点 李文璇编者按：“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”。中国现代考古学诞生至今已逾百年，几代考古人以坚韧的毅力和对历史的敬畏，在岁月的尘埃中探寻着人类的记忆与智慧。近日，纪录片《考古者说》在CCTV-9热播，讲述了六位考古学家非凡的考古故事。这六位考古学家都是谁？他们都有什么样的故事？ 考古学家王明达是与良渚遗址密不可分的。他毕业于北京大学历史系考古专业，自1966年便投身于浙江考古
文博日历丨是齿轮还是飞镖？这件数千年前的玉器科技感拉满
有棱有角还长“牙”！是谁家玉器长得这么有“科技感”？三个看点带你认识黄玉牙璧科技感拉满古人用玉雕刻出“转动的齿轮”数千前年，古人选用上乘黄玉雕琢出这件“有棱有角”的牙璧牙璧通体磨光平面接近长方形中间是大且规整的穿孔四角上以逆时针方向旋转的“角”就是它的“牙”这些牙如同机器上的“齿轮”一般极具“科技感”四牙中心分别镂雕展翅神鸟边缘镂雕凤鸟表面用阴刻线勾勒神鸟和凤鸟的轮廓使它们的形态更清晰凤鸟鸟身弯折
书摘｜自古以来，中国人为什么爱玉？
从目前的考古发现看，中国玉文化已经走过了9000年的历史，时至今日，绵延不衰。故宫博物院玉文化研究所所长徐琳在新书《玉见故宫：国宝玉器里的中华》中，挑选故宫博物院收藏的最精美、最具代表性的玉器，讲述从新石器时代到明清时期的玉文化故事，以一部故宫玉器通史串联起一部生动的中华文明史。在作者看来，中华玉文化之所以源远流长，经久不衰，和儒家对玉文化的理论总结密不可分。《玉见故宫：国宝玉器里的中华》 徐琳
从考古实证看中华文明连续性的重要标识
习近平总书记强调，中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。深厚的家国情怀与深沉的历史意识，为中华民族打下了维护大一统的人心根基，成为中华民族历经千难万险而不断复兴的精神支撑。中华文明的连续性，突出表现在汉字的延续性上。图为2024年7月1日在河南安阳殷墟博物馆新馆拍摄的甲骨文骨片。新华社记者 赵鹏/摄根据目前的考古发现，在早期中华文化圈的形成过程中，黄河中下游、长江中下游和辽
古人如何“化干戈为玉帛”？商代玉戈载三千年“以和为贵”
中新网兰州2月10日电 (冯志军 高展)“化干戈为玉帛”为一则来源于中国历史故事中的成语，比喻使战争化为和平(干戈分指古代的两种兵器，玉帛指玉器和丝织品)。而藏于甘肃庆阳市博物馆的中国国宝级文物“乍册吾”玉戈，则鲜明地呈现出在3000年前的商朝，如何如润物细无声地“化干戈为玉帛”。庆阳市博物馆副研究馆员李泾婷近日接受中新网记者专访时介绍说，甘肃东部泾水中上游，殷商时期分布着不少诸侯和异族方国，如密
马东峰：良渚博物院是一所大学校
良渚博物院执行院长马东峰。良渚博物院供图这个春节，位于浙江杭州的良渚博物院热闹非凡，展览、活动不断。天南海北的观众相聚于此，在博物馆里欢欢喜喜过大年。除了常设展外，良渚博物院在春节期间特别奉上“宜子孙——汉代玉器集萃”跨年特展。展览汇聚175件/组珍贵文物，种类涵盖玉器、陶器、青铜器等，其中有58件/组国家一级文物、1件禁止出境文物。1月29日-1月31日，良渚博物院开启“过个文化年——知识点红包
中国考古博物馆推出科技考古与遗产保护经典成就展
作为中国考古博物馆“博物馆里过大年”系列活动之一，“妙手活千秋——科技考古与遗产保护经典成就展”1月27日在北京开幕，包括1.9万年前“最早的陶片”在内，全面展示考古出土陶器、玉器、青铜器、纺织品等科学研究成果与文物保护技术，并专门设置实验室考古展示区域。本次展览分为“窑火万年”“璞玉良工”“吉金奇技”“服锦华章”“匠心妙手”五大单元，共展出精品文物古籍共125件(组)。“窑火万年”单元展出文物2
中国考古博物馆呈现最早陶片和玉器
1月27日，“妙手活千秋——科技考古与遗产保护经典成就展”在中国考古博物馆临展厅开展，展览全面展示对陶器、玉器、青铜器、纺织品的科学研究成果与文物保护技术，并专门设置实验室考古展示区域，让观众近距离、真实地感受科技考古与文物保护工作的魅力。本次展览是中国考古博物馆“博物馆里过大年”的系列活动之一。本次展览通过窑火万年、璞玉良工、吉金奇技、服锦华章、匠心妙手五大单元，全面展示对陶器、玉器、青铜器、纺