瑞雪映铁岭，人胜兆丰年
今天是大年初七，民间称为“人日”或“人胜节”。人日到，万象更新，一切欣欣向荣。图为调兵山蒸汽火车在雪地中疾驰。（孟晓军 摄）图为清河水库披上晶莹白纱。（李永革 摄）图为开原咸州古城灯火辉煌。（杨振东 摄）图为西丰农田晚霞正红。（王思原 摄）图为瑞雪装饰的昌图太阳山景区。（关兴 摄）图为昌图天桥山银装素裹。（关兴 摄）（王思原|编辑 中国日报辽宁记者站 吴勇）来源：中国日报网
人日
我在山东过春节丨煎饼飘香，一“卷”烙刻齐鲁滋味
蒲松龄，清代文学家，山东淄博淄川人，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”。蒲公留仙，一日恍惚间，竟至现世。见一摊，售山东煎饼者。摊前之人，手法娴熟，摊面、撒料，俄而饼成。未几，奇观骤现。煎饼于案上，似有灵韵自生，徐徐舒展，渐幻为花形。色泽缤纷，或赤如丹砂，或粉若桃腮，或白似瑞雪。瓣瓣舒展，宛若天成，其态婀娜，栩栩如生。蒲公瞪目结舌，半晌，长揖摊主，惊叹道：“久闻今之世多奇巧，不意亲见此景
大年初七话年俗：“人日”戴人胜，纳吉求平安
今天是正月初七，传说这一天是人类的诞辰日，即人的生日。人们在这一天戴人胜、吃七宝羹、捞鱼生、送火神，反映了人们祈福纳吉求平安的愿望以及对“人”本身的尊重。1、戴人胜在古代，人日这一天有戴人胜的习俗。人胜是一种头饰，又叫彩胜、华胜，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。唐代之后，更重视这个节日。每逢人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗，则意味着
什么？今天是我们每个人的生日？
今天，大年初七传说是人类的诞辰日即人的生日民间把这天叫做“人日节”或“人胜节”所以，理论上我们今天都过生日生日快乐“人日”源于古老的创世神话据传说远古时期地球上并没有生物最初由女娲创世前6天诞生了鸡、犬、豕（猪）、羊、牛、马直到第7天才出现了人这一天有哪些习俗？“人日”作为古老的节日之一早在汉代以前就已出现在我国至少已有2000年以上的历史南北朝时期人们把人像贴在帐子上据说可保家人平安唐朝时，人日
30米梅花花瀑、寻香道上“走花桥”……杜甫草堂“大雅中国年”新春活动即将开幕
2025年乙巳蛇年春节是“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录后的首个春节。春节期间，位于青羊区的成都杜甫草堂博物馆推出诗歌之雅、书画之雅、非遗之雅、梅花之雅、舞乐之雅五大雅致新场景，精心策划了“大雅中国年·人日游草堂”新春活动。据悉，“大雅中国年·人日游草堂”新春活动将于1月27日开幕。22日，红星新闻记者提前现场探访。▲“大雅中国年·人日游草
农历初七“人日”到：人气、风光、仪式感，尽在杜甫草堂
每年农历初七的成都，人气与风光尽在杜甫草堂。这一天不仅是传说中女娲造人的日子，更是纪念诗圣杜甫的重要时刻。每年此时，文人墨客、市民游客纷纷前往草堂，祭拜这位伟大的诗人，缅怀他的卓越贡献。2025年2月4日上午，成都杜甫草堂博物馆一如既往地举办了盛大的“人日”祭拜诗圣活动。上午10时，随着一曲悠扬的琴箫合奏，在大雅堂前广场上，乙巳年人日祭拜诗圣仪式正式开始。司仪以庄重深情的语调，介绍了“人日”祭拜诗
正月初七为啥叫“人日”？
在我国传统文化中，阴历正月初七也被称为“人日”“人日节”或“人胜节”。为啥称为“人日”？传说中，女娲在创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人。正月初一是鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，正月初七是女娲创世神话的“人日”，也就是人类的诞辰日。古代传统认为，正月初七作为人的生日，人应该好好待在家里，因此，人日这天不出远门，不走亲串友，一家人在家团聚，而远方归家的游子要
大雅中国年·人日游草堂——2025年成都杜甫草堂博物馆新春系列文化活动启动
1月27日上午，随着悠扬的古琴声与箫声交织而成的《梅花三弄》在杜甫草堂大雅堂响起，标志着“大雅中国年·人日游草堂”2025年成都杜甫草堂博物馆春节系列文化活动正式拉开帷幕。活动现场，古筝、古琴、琵琶、箫、笛等传统乐器的悠扬旋律与舞者灵动飘逸的舞姿相得益彰，为观众带来了一场视听盛宴。十位儿童身着传统服饰，声情并茂地朗诵了杜甫《成都府》和陆游《梅花绝句》两首诗歌，让人仿佛穿越回古代，感受到了诗人们笔下
（新春见闻）成都举办乙巳蛇年“人日游草堂”活动祭拜诗圣杜甫
2月4日是农历正月初七，成都杜甫草堂博物馆举办乙巳蛇年“人日游草堂”活动，祭拜诗圣杜甫，以表达对诗圣杜甫的深深敬意。据悉，“人日游草堂”历史源远流长，自宋代以来，杜甫草堂每年都会迎来大量的文人墨客，共同祭拜诗圣杜甫。时至清代，诗人、书法家何绍基特地于“人日”这一天行至杜甫草堂向诗圣祭拜，并题“锦水春风公占却，草堂人日我归来”对联，由此开启了成都“人日游草堂”的风俗传统。如今，每年“人日”，成都市民
（新春见闻）“人日”谒草堂 梅香觅诗魂
中新社成都2月4日电 (记者 贺劭清 安源)“锦水春风公占却，草堂人日我归来。”4日，农历正月初七，一年一度的“人日”祭拜诗圣仪式在成都杜甫草堂博物馆举行。2月4日，祭拜诗圣仪式在成都杜甫草堂博物馆举行。 中新社记者 安源 摄 “人日”游草堂拜杜甫的渊源，始于高适、杜甫的“人日”唱和。自清代何绍基题联肇始，每年“人日”在草堂凭吊诗圣，赏梅祈福，成为成都市民过春节的习俗。浣花溪畔，柳色染新，寒梅压枝