大年初七人胜日，祝你万事皆可期！
正月初七是“人胜日”，亦称“人庆节”“人日”“人七日”。相传，女娲创世造物，正月初一到初六创造了六畜，正月初七创造出了人类，因此这天也可视为人类的生日。在这一天，人们会通过丰富多彩的民俗祈求新年人寿年丰、岁岁平安。你知道江西大年初七有什么独特的习俗吗？一起了解↓↓↓恰逢人胜日，让我们从今天起，迎接一个崭新的自己，做一个乐观自信的人，做一个积极进取的人，做一个无惧困难的人。新的一年，愿你新年胜旧年，
人日
什么？今天是我们每个人的生日？
今天，大年初七传说是人类的诞辰日即人的生日民间把这天叫做“人日节”或“人胜节”所以，理论上我们今天都过生日生日快乐“人日”源于古老的创世神话据传说远古时期地球上并没有生物最初由女娲创世前6天诞生了鸡、犬、豕（猪）、羊、牛、马直到第7天才出现了人这一天有哪些习俗？“人日”作为古老的节日之一早在汉代以前就已出现在我国至少已有2000年以上的历史南北朝时期人们把人像贴在帐子上据说可保家人平安唐朝时，人日
大年初七，大家一起过“生日”
今天，大年初七传说是人类的诞辰日即人的生日民间把这天叫做“人日节”或“人胜节”所以，理论上我们今天都过生日生日快乐◎大年初七为“人日”传说中，女娲创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”，所以初七是“人之日”，人之后生，是人为尊，即人类的生日。此外，初七“人日”还有其他的叫法，如“人胜节”或“七元”“人庆节”“人口日”“人七日”等。◎ 是人为尊 人寿安康唐朝高适的《人日寄杜二拾遗
（新春见闻）“人日”谒草堂 梅香觅诗魂
中新社成都2月4日电 (记者 贺劭清 安源)“锦水春风公占却，草堂人日我归来。”4日，农历正月初七，一年一度的“人日”祭拜诗圣仪式在成都杜甫草堂博物馆举行。2月4日，祭拜诗圣仪式在成都杜甫草堂博物馆举行。 中新社记者 安源 摄 “人日”游草堂拜杜甫的渊源，始于高适、杜甫的“人日”唱和。自清代何绍基题联肇始，每年“人日”在草堂凭吊诗圣，赏梅祈福，成为成都市民过春节的习俗。浣花溪畔，柳色染新，寒梅压枝
大年初七话年俗：“人日”戴人胜，纳吉求平安
今天是正月初七，传说这一天是人类的诞辰日，即人的生日。人们在这一天戴人胜、吃七宝羹、捞鱼生、送火神，反映了人们祈福纳吉求平安的愿望以及对“人”本身的尊重。1、戴人胜在古代，人日这一天有戴人胜的习俗。人胜是一种头饰，又叫彩胜、华胜，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。唐代之后，更重视这个节日。每逢人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗，则意味着
大年初七，好运连连！
正月初七，春风得意七星高照送福气七彩祥云好运来或许你还在返程路上或许你已经回到了奋斗的地方新的一年，新的开始那来自家的爱与牵挂是我们前行的无限动力愿你一路顺遂，一路生花事业如春笋，节节高升生活如蜜，越来越甜下次再见时一定是更美的团聚大年初七传说是人类的诞辰日民间把这天叫做“人日节”或“人胜节”一些地方的人们要吃七宝羹借“羹”与“更”的谐音寓更新之意从今天起迎接一个崭新的自己保持信心、勤耕不辍坚定地
（新春见闻）成都举办乙巳蛇年“人日游草堂”活动祭拜诗圣杜甫
2月4日是农历正月初七，成都杜甫草堂博物馆举办乙巳蛇年“人日游草堂”活动，祭拜诗圣杜甫，以表达对诗圣杜甫的深深敬意。据悉，“人日游草堂”历史源远流长，自宋代以来，杜甫草堂每年都会迎来大量的文人墨客，共同祭拜诗圣杜甫。时至清代，诗人、书法家何绍基特地于“人日”这一天行至杜甫草堂向诗圣祭拜，并题“锦水春风公占却，草堂人日我归来”对联，由此开启了成都“人日游草堂”的风俗传统。如今，每年“人日”，成都市民
新的一年我们都要nextlevel！
大年初七是中国传统习俗中的“人日”——“人的生日”。今天也是春节假期的最后一天，愿你和家人的时光温暖且绵长，团团圆圆每一年。来源：新华网
我在山东过春节丨煎饼飘香，一“卷”烙刻齐鲁滋味
蒲松龄，清代文学家，山东淄博淄川人，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”。蒲公留仙，一日恍惚间，竟至现世。见一摊，售山东煎饼者。摊前之人，手法娴熟，摊面、撒料，俄而饼成。未几，奇观骤现。煎饼于案上，似有灵韵自生，徐徐舒展，渐幻为花形。色泽缤纷，或赤如丹砂，或粉若桃腮，或白似瑞雪。瓣瓣舒展，宛若天成，其态婀娜，栩栩如生。蒲公瞪目结舌，半晌，长揖摊主，惊叹道：“久闻今之世多奇巧，不意亲见此景